从小到大,没有人告诉你什么是人,什么是。从小到大,你接触最多的是人,你最陌生的也是人。古往今来,学从来都是帝王将相从不外传的家传绝学。

人性学是一套尘封已久、被刻意隐藏的思想。人性学是一套所有成功者不愿告诉你的秘籍。人性学是留给自己、传给子孙后代的生存智慧!

为什么你被人伤害?为什么你遭人欺骗?为什么你为情所困?为什么你被人利用?为什么你升迁困难?为什么你遭人背叛?为什么你被人玩弄?为什么你赚钱困难?

凡此种种,往往因为你对人性无知!这并不是夸大其词,接下来,会为你一一揭秘。

人,是一种披上外衣的群体性动物。每个人都像羔羊,都很容易迷失、从众、为众生相所困。你知道为什么西方的神父被称为牧师吗?——他们在指引和放牧容易迷失的【人形羔羊】。任何一个历史朝代,都有2套知识:一套是门外知识,一套是门内知识。门外知识教的是如何做一只更听话的羊,谓之【愚民术】。门内知识教的是权谋、手段、人性谋略,谓之【帝王术】。

帝皇和有钱人把门内知识留给自己和子孙学习,从不外露;而把门外知识浓妆粉饰供众生学习,广泛宣扬。历史在更迭,不变的是历朝历代90%的【】都如此被薅了羊毛。如果没有大量的羊,狼吃什么?如果没有大量的穷人,有钱人吃什么?

有钱人培养孩子,都会让他精通人性和权谋秘术。穷人培养孩子,只会天天报各种辅导班和学习技能。你的孩子舞蹈再好,也不过是搔首弄姿,供有钱人享乐。你的孩子分数再高,也不过是“996”,为富人掏空身体。

从古至今,有一条颠扑不灭的铁律:劳心者治人,劳力者治于人!这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是通人性者的世界!权和钱都会变化,唯独人性不变,亘古如此!如果你至今仍用模糊的认知以及摸索的经验待人接物;如果你至今一事无成,人生轨迹不断内卷、徘徊不前;如果你想摆脱不谙人性,任人鱼肉,处于食物链底层的宿命……

接下来,请你不要眨眼!人性的真相将为你揭开,人性的权谋将为你解码。但在此之前,你必须弄清楚,儒家、、道家三大思想的前世今生!顶层人从不外传的秘密,即将为你揭秘……

万变不离人性
万变不离人性

一 最通俗易懂的诸子百家解读

公元前770年—公元前221年,历史的车轮滚动进入春秋战国时期。“春秋五霸”和“战国七雄”相继崛起,诸侯争霸,社会四分五裂,礼崩乐坏。动荡的社会使得各思想流派百家争鸣,出现了中国历史上最多、最了不起的大思想家。直至今天的两千多年里,再也没有出现过春秋战国时期那样百花齐放、思想大爆发的盛况。

为什么春秋战国时期出现了中国史上最多的牛人呢?答案也许并不唯一,但都脱离不了战争的大背景。彼时,大大小小几百个国家天天打战。在长时间的博弈和较量中,每个国家都在研究怎么开疆拓土,怎么吞并另一个国家,用现代话来说:潜心于搞死对方。他们把这些搞死对方的方法用文字记录下来,便变成了牛逼的诸子百家思想。

乍一看诸子百家,你可能会觉得思想流派好多,不知道从哪里下手。中学时代学这段历史,估计很多人也都是懵圈的。下面用最通俗、最简单、最直白的语言,为你解读一遍影响和统治了中国几干年的儒家、、道家思想。只要你能看懂文字,你就能读明白。读懂儒家、、道家思想的前世今生,你才能真正打开人性认知的天眼。诸子百家,流派众多,但千头万绪,止于一端。一切都从如何对待【传统】这道命题说起。

1 传统是一道考题

在礼崩乐坏的历史背景下,【传统】是去是留,三种主流的思想对此分别持有不同的态度。

第1种主流思想:主张力挺传统,认为曾经的传统着实好极了。

第2种主流思想:主张抛弃传统,认为曾经的传统简直坏透了。

第3种主流思想:完全漠不关心,认为传统的好坏完全无所谓。

三种迥然不同的态度,分别对应着【儒家】、【法家】和【】三种主流思想。其他的诸子百家,你都可以把它们当做是这三种主流思想的组合变形。再详细说说这三种态度。

第一种态度,力挺传统,又叫【复古】。它认为,之所以礼崩乐坏,事情越来越糟,是因为人们背离了传统。为今之计,人们应该回归传统,这是儒家的态度。

第二种态度,抛弃传统,又叫【革新】。它认为,之所以事情越来越糟,是因为人们还没抛弃陈旧的传统。为今之计,要努力开创新的规则、新的体制,这是法家的态度。

上面这两种态度都有积极进取的【入世】心态,只不过对待传统采取了正好完全相反的两种解决方案。

儒家和法家这两个流派都是在中原诞生。在那时,中原人口很多,秩序复杂,不秉持入世的态度,很难解决问题。但是在山川众多、地广人稀的荆楚大地,出现了一种截然不同的态度:【出世】,这是道家的态度。

道家认为,事情被人们搞砸,就是因为人们入世的念头太重,假如没有这种入世的功利心,世界会变得很宽广,事情早就搞好了。传统好不好,有没有用,道家认为根本无关紧要。

接下来再分别对这三大主流思想给你进行更细致的解释。

2 复古的儒家

儒家的代表人物是孔子、孟子,他们认为应该拥抱传统、复古,克制人性的各种冲动,依照传统的礼仪做事。

儒家提倡遵循【】的封建礼教。三纲指【君为臣纲】、【父为子纲】、【】;五常通常指仁、义、礼、智、信。简而言之,【】是一套等级森严的礼仪约束,是人与人之间的道德标准。孔子认为,君王要像个君王,臣下要像个臣下,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。

以上这段话请你熟读三遍,更血淋淋的原话是:君要臣死,臣不得不死;父要子死,子不得不死。

儒家认为只要大家一天到晚练习礼仪思想,就能达到儒家的最高思想。而彼时礼崩乐坏,各国都忙着打仗,如果还按照这个礼仪行事,明显过于迂腐,甚至可能很快为他国所灭。孔子周游列国,推销【儒家思想】这个产品。各君主放眼望去,战乱连绵,社会空前动荡,一天到晚练兵都来不及,哪有时间练礼仪呀?

在那个黑猫白猫抓到老鼠就是好猫的战争年代,儒家思想明显不合时宜。周游列国不过是种谦虚的说法,实质上是孔子、孟子四处碰壁,屡屡求职不成。

3 革新的法家

在法家看来,儒家有病吧?思想、理念也太迂腐了,大家不亦乐乎地打仗,礼仪这一套明显没什么用,还一天到晚宣传,累不累?法家认为时代已经完全变了,儒家不看看时代的变化,不顺势而为,非得依照过去的传统,无异于书呆子,纯粹瞎搞,难成气候。

你学过【】这个成语吧?

】出自法家的代表人物韩非子的著作。韩非子说:儒家试图套用传统的办法治理乱世,这种做法愚蠢得无异于

那法家认为应该怎么治理乱世呢?要想富国强兵,就要用【法】取代【礼】。结果也证实了法家思想的有效性:只要哪个国家变法,哪个国家就变得强大。于是,各国纷纷效仿。可以说,春秋五霸的出现都是改革的结果;战国七雄之所以能并踞中华大地,也是不断革新的结果。

在那个战火纷飞的年代,诸如商鞅、李悝、吴起、申不害这些法家人物特别好找工作,他们纷纷登上了政治舞台,大展拳脚。为了能够更好地推行变法,所有的帝王和君主都必须要懂得如何使用诡诈之术控制人,催生了法家的三宝——【法令】、【权术】和【局势】。帝王的驭人术、帝王术就是从这个时代开始慢慢地建立起来的。

简单地说,如果想要真正地把法家的思想和驭人的思想真正搞透,就要搞透法家的三宝——【法令】、【权术】和【局势】。因为深谙法、术、势,法家人物通常不受自己国家的君主的欢迎和重用。无论是商鞅还是李斯,都是在其他的国家建功立业的。原因很简单:如果法家人物一开始便有本国的根基,再有法、术、势的加持,无异于如虎添翼,势必会对君主的地位形成天然的威胁,这当然为所有帝王和君主所忌惮和防备。

因此,所有的法家人物都是家乡的游子,孑然独身如漂泊的浮萍,孤身前往他国建功立业,所有的荣华都依附君主,所有的富贵都倚仗君主。

4 无为的道家

最后来看看道家。在道家看来,你们这些中原人也太想不开了吧?人世间就这么点事,有什么好争的?道家的态度非常超脱,非常超然。道家这种超然物外的思想,通过其代表人物庄子和惠施的一个故事就能体现得淋漓尽致。

庄子和惠施是好朋友,惠施当时在魏国任宰相。有一天,庄子路过魏国,就想去见见好朋友惠施。有人跟惠施打小报告说:“庄子到魏国来,其实不是为了看你,而是想取代你宰相的位置。”惠施一听特别紧张,因为庄子很牛逼、很厉害。所以惠施赶紧下令全城大肆搜捕庄子,搜了三天三夜,目的就是想把庄子搜到后赶出魏国。

庄子听说了这个事情之后,主动跑去见惠施,并说:“南方有一种鸟,它的名字叫凤凰。凤凰从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。就在这时,一只猫头鹰拾到了一只腐臭的老鼠。凤凰正好从它面前飞过,猫头鹰仰头看着它,发出‘吓’的怒斥声。现在你想用你魏国的相位来恐吓我吗?”说完,庄子飘然而去。

庄子用这个隐喻,暗指自己是凤凰,惠施是猫头鹰。而惠施眼中的官位,就是庄子眼中的死老鼠肉。庄子是凤凰,才不会在意那些臭老鼠肉呢!可见,庄子的心胸多广、气度多高。你看,道家思想多超然脱俗呀!要知道惠施也不是简单人物,【】这个成语最初就是用于形容惠施的。

对待“人世间的事情该怎样才能搞好呢?国家应该怎么样治理才算合理?”这样的命题,道家的另一个代表人物老子会反问你:“搞什么搞?最糟糕的就是你们儒家、法家这帮非要搞事情的人,你们以为这样乱搞能把社会搞好吗?大自然几千上亿年,从来没人去管过,它不也挺好的吗?”

道家认为社会就是被那些非要搞点事情的人搞坏的,为今之计,就是要杜绝那种非要搞点事情的想法。顺其自然,让社会、老百姓自由自主地活动,事情自然就会好了。这就是道家所说的道法自然,无为而治。

5 可马上打天下,但不可马上治天下

历史还在继续。齐、楚、赵、燕、韩、魏、秦七雄并踞,互相争霸。当时战争规模非常庞大,对各国君主来讲,提升国家的战争效率成为了国家的重要战略。自然哪家思想能提升战争效率,君主就会采用哪家。从前面分析可见,儒家显得太迂腐,道家又追求出世,法家在提升战争效率最有优势。

法家认为,传统已经失去了作用,要想富国强兵就得变法,必须革新。当时的国家在没变法之前,一个人的身份高低和阶层是世袭的:贵族世世代代都是贵族,穷苦百姓世世代代都是穷苦百姓。甭管你咋折腾,都不可能会调换身份。诚然,如果按照这样的逻辑,就没办法刺激人们打仗的欲望,尤其是没办法刺激底层老百姓的欲望。而一个国家老百姓占大多数,在那个冷兵器的年代,如果没有办法刺激老百姓,这个国家的战斗力就难以被激发。

法家提出,传统的血统论、世袭论应该靠边站,一个人的身份高低应该改成由其从战场上拎回来的人头数量决定。这个机制实在太牛逼了,极大地刺激人们争先恐后地去打仗,尤其能刺激底层老百姓,战争效率自然大幅度地提升。本质上,法家的法治是让人们去私利,趋公利,将私利的方向引导到公利上。为公即为私,所以人人都热衷于为公,为国家出力。

这一段,请,你,务必,熟记:很多人其实对人性的认知走了极端,错认为人性只是黑暗的、丑陋的、罪恶的,然后天然地打心底抗拒、排斥、厌恶。

洞穿人性的黑暗,目的是走向人性的光明。接纳人性的丑恶,目的是保留人性的善良。法家的这套逻辑一出,厉害得不得了!魏国是第一个变法的国家,这就是著名的。魏国变法之后,立刻变成了超级强国,把当时还没有变法的秦国打到函谷关以外去了。

其它国家一看架势不对,不变法就没法混了。各国都开始变法,慢慢地魏国的优势就没有了。除了外部因素导致魏国衰败,还有一个原因是魏惠王干了一件蠢事,拒绝了当时来魏国找工作的商鞅。遭拒的商鞅跑去了秦国上班,便有了后来著名的【商鞅变法】。

商鞅在秦国把法家的逻辑运用到了极致,秦国是最晚变法的国家,却后来者居上,最终完成了天下的大一统。百家争鸣,最后都输给了法家。七雄争霸,最后都归于了秦国。秦国统一天下后,继续沿用法家思想管理国家。奇怪的是,战争年代牛得不行的法家思想,却在短短十几年后,使得秦朝到秦二代就挂了。

这是怎么回事呢?

其实,法家变法的目的,说得好听一点是提升战争效率,说得难听一点就是靠打砸抢掠其它国家来滋养自己的国家。秦国统一天下之后,朝廷需要开支,将士需要军功,别的国家都被灭干净了,那还能抢谁呢?这时还沿用法家思想治国的秦朝,愚蠢地通过掠夺百姓来滋养朝廷。

这种内卷的统治注定不能长久,很快就发生了由陈胜、吴广领导的中国历史上第一次农民起义。因为迟到要砍头,造反也要砍头,两人于是带领老百姓反抗,口号是:王侯将相宁有种乎?是不是很类似法家关于血统论的措辞。最后,秦帝国在第二世就亡国了。后世称,可以马上得天下,但不能马上治天下。

6 刘邦的无奈

秦帝国一灭,历史进入楚汉之争。西楚霸王项羽夺得天下,对天下进行了分封,这是一件大蠢事。对天下进行分封后,又出现了各路诸侯。历史在重演,虽然法家的逻辑又走通了,但天下最终却落入了刘邦手里。

刘邦统一天下后,摆在他面前有三条路:【儒家】,【法家】和【道家】。在当时的帝王眼中,习惯性地认为儒家过于迂腐,刘邦同样如此。但同时,他也很清楚如果按照法家的路线,走秦国的老路,也必死无疑。思来想去,无奈的刘邦,最终选择了用道家思想治国。

历经多年烟火的帝国,满目疮痍,老百姓累了,刘邦也累了。无心插柳却柳成荫,几十年之后,史上第一个太平盛世—【文景之治】横空出世。特殊的时期,啥也不管,反而是一种更好的管理。但是,由法家思想为主导统治国家,历史上也就有且只有这么一次。为什么呢?后面会告诉你答案。

7 汉武帝的阳儒阴法

公元前141年,西汉第七位皇帝汉武帝登基。汉武帝雄才大略,期待有所作为,最重要的是渴望加强集权,道家的无为而治明显不符合他的胃口。于是,汉武帝在【儒家】和【法家】思想当中来回斟酌,法家的逻辑肯定是不行的,秦朝的下场还活生生地摆在眼前呢!

这时候,千古一帝留意到了【儒家】思想。儒家思想在战争年代行不通,但在春秋战国前的和平年代却有使用过。最终汉武帝选择了儒家,这就是董仲舒著名的【罢黜百家,独尊儒术】。中国差不多2000年的帝王统治的基本政治形态就是从汉武帝时期开始形成的。

从此,国家对百姓广泛宣传儒家思想,三纲五常,把人分为三六九等,让老百姓遵守礼仪、听话,服从管理。但在制度设计上走的依然是法家思想。注意,门外的【愚民术】和门内的【帝王术】合璧了。

这样,对皇帝而言,用法家思想治理百姓的效率有了,用儒家思想愚化百姓的手段也有了,一举两得,两全其美。从汉武帝时期往后,甚至直至今天,这套【外儒内法,阳儒阴法】的统治思想一直被沿用,几千年的治理结构无不如此。必须跟你强调,【儒家】【法家】【】思想其实并无高低之分,只有适合不适合。

当你在适当的年龄修炼适当的思想,当你在适当的条件下切换适当的思想模式,那么就会威力无穷。

儒家主张人性本善,强调【承担】。儒家所提出的三纲五常、伦理相处之道,有利于推动人承担社会责任和维护社会和谐。

法家主张人性本恶,强调【结果】。法家重法制,重奖罚,激发人的潜能,有利于推动人开疆拓土、建功立业。

道家主张无为而治,道法自然,强调【看淡】。道家提出让我们效仿大自然,一切事物、天地自然运转。

青少年适合学习儒家思想,完成【从无到有】的原始积累。中年适合修炼法家思想,完成【拿起来】的人生突破。老年适合修炼道家思想,完成【放下去】的人生使命。真正的高手,亦正亦邪,对好人用儒家,对坏人用法家。真正的高手,一半欲望一半豁达,家庭中用儒家获取家庭幸福感,事业上用法家建功立业,心态上用道家顺其自然。兜兜转转,絮絮叨叨,说了这么多,你可能有这样的疑问:是不是严重跑题了?这些历史跟人性有毛线的关系吗?

不急,人性的真相即将为你揭开……

万变不离人性
万变不离人性

二 被隐藏的人性真相

1 你对人性的早期认识是怎么形成的?

追根溯源,每个人刚出生的时候,都只是一张纯粹的白纸,毫无思想、毫无观念、毫无认知、毫无价值判断。

从你出生到学会语言,直到你学会认知这个世界,认识这个世界的人,这中间有很长的一段时间。这段时间每一个人遇到的人、碰到的事开始变得不一样,人生也开始变得不一样。这些遇到的人、碰到的事包括但不限于你的父母、学校、老师、社会、舆论、书本、观念、习俗、电影、电视等等。正是这些遇到的人、碰到的事,在曾经那张纯粹的白纸上,书写了不一样的内容。

说一句恐怖的话:你的思想并不是你的思想,你的思想是你从小到大的身边人所灌输、所种植的思想。【生理基因】是遗传的,而【思想基因】是被种植的。

请你回想一下,小时候老师是怎么教你认识“人”字的?

老师首先在黑板写下一个“人”字,然后让你重复念,来回念,放学后还让你回家抄10遍。不管过去多少年,只要有人写出这个“人”字,你都会坚定不移地念【rén】试想一下,如果当初老师在黑板上写了【gǒu】呢?不知道你读到这里,灵魂有没有为之一怔?重复,重复,不断重复。你经过后天的教化,一步一步地接受了你身边人的观念,它们根深蒂固地固化在你的大脑里。你变得和身边人一样,拥有共同的思维模式和行为习惯,潜移默化地形成了你的观念底色、性格底色,最终形成了你对所有事物的价值判断。

固然,即使把“人”字念成【gǒu】,并不会对你后天造成明显的危害。但是,如果你从一开始就被种植了错误的【思想基因】,这些【思想基因】进而生发出你的人生导航仪。想想,拿着错误的导航仪指导人生,会有什么的结果?本质上,每个人从小时候接受教育开始就是在被各种洗脑。你就是你身边人的复制品,你就是集体的复制品。

哈尼·鲁宾有句名言:注意你的思想,它会变成你的语言;注意你的语言,它会变成你的行动;注意你的行动,它会变成你的习惯;注意你的习惯,它会变成你的性格;注意你的性格,它最终会变成你的命运。

简而言之:你的思想底色决定了你的命运。这就是思想基因所具备的强大杀伤力!

观念是具有阶级属性的,思想基因是具有阶级属性的。一层人驾驭另一层人背后的秘密,就因为他们拥有了与另一层人不一样的思想和观念。狼的思想基因造就狼,羊的思想基因造就羊。富人的思想基因造就富人,穷人的思想基因造就穷人。

如果你生于美国,你会习惯性过圣诞节;如果你生于中国,你会习惯性过春节。人还是人,只是被种植了不同的思想基因后,外化出不同的行为方式罢了。一旦一种被你从小到大的身边人认为“正确的”【思想基因】植入你的脑子里,就算拿块砂纸也并非轻易能打磨掉的。言即肉身,凡是你思想上认为“正确的”,最终将成为你个人的现实。

哪怕是口误,根据弗洛伊德的理论,也可能是潜意识的无意识流露。因为意识是后天形成的,形成的载体主要是语言和文字。所以说,一个人的母语、方言、说话习惯、行为方式往往会反作用于其内在的思想。归根结底,人与人之间的差异和认知的不同,是人的自身所承载的思想基因造成的!

遗传普通人的思想基因,重复普通人的行为,只会拥有普通人的人生结果,不会有什么不同!

要有【正确的结果】,就要先有【正确的行为】;要有【正确的行为】,就要先有【正确的思想】。一个人思想的任督二脉是什么?就是你潜意识中的价值观和观念认知。跟你强调一下,这里并不是说你从小到大的身边人对你不好,他们只是自以为自己灌输给你的都是对的。他们往往都是爱你、在意你的亲人、老师们,他们一直都认为是真的为你好,因为他们活得年头更长,自以为比你更有经验。但是,他们不知道自己本身也是人性的无知者、受害者,不知道社会治理的真相,更没有人性权谋的智慧。

综上,你出生后开始遭遇到来自方方面面的教化,按照“洗脑”后的认知去看人、识人、了解人性、判断人性。这就是你早期对人、对人性的认识所形成的过程。对95%以上的人而言,大部分你认可的观念,都是2000多年来不断宣扬、不断灌输、不断传承的儒家思想、观念、礼教。

一道菜要想好吃,需要有水,同时也要有盐。我没有否定水,而是你脑子已经有了很多水,你接下来要往里面放点盐吧?盐是什么?对大多数只接受儒家教育的人而言,盐是人性学、权谋学。正如前文所说,真正的高手,懂得修炼多套思想,更懂得在不同的情境下切换不同的思想模式。

2 两套鲜为人知的人性规则

以下是极少数人才知道的真相,可能会引起你的不适,但这些都是事实。从小,你听到的、看到的,其实都是一个局。社会上有两套规则,一套是白天规则,一套是黑夜规则。

白天的时候,大家都说那些好听的话,满口仁义道德,每个人都是谦谦君子。当黑夜来临,谁也看不见谁的时候,有些人便开始做那些见不得人的勾当。

有些人把白天规则当成幌子,背后暗暗行黑夜之事;有些人则被那些满口仁义道德的人蒙蔽,遵循白天规则,穷了一辈子。一层人之所以能驾驭另一层人,是因为一层人掌握了另一层人不曾知道的思想、秘密和游戏规则!一阴一阳,一黑一白,构成了世间万千事物。一阴一阳,一黑一白,对应了社会两套思想。

一套是儒家思想:阳的、明的、白的,主张人性本善,为众生所知。

一套是法家思想:阴的、暗的、黑的,主张人性本恶,为顶层所知。

两套思想截然不同,正好对应了大自然两种截然不同的物种:狼和羊!

从小到大,你在学校学习的都是白天规则;从小到大,身边人教育你的都是儒家思想。不是他们不想告知你这些黑夜规则,只是因为他们往往也并不知道!再跟你重复强调一遍:你的思想并不是你的思想,而是你从小到大被身边人所植入的思想。你对人性的早期认识,都是被你身边人和成长环境所灌输形成的。

前面为什么大费笔墨跟你重温这段历史?

万丈高楼平地起,不对这段历史进行客观的认识,你不知晓几千年治理社会的底层结构,你就很难对自己所被灌输十几甚至二十几年的思想进行客观、全面、深刻的认识,揭开人性的真相就更无从谈起了。

3 儒家思想如花拳绣腿,法家思想如自由搏击

儒家思想宣扬人性都是善良的,都是讲仁义道德的,并要求每个人以此去对待身边的所有人,这样才是君子。

儒家思想教化的主要结果:让人越来越听话,守规矩,不逾矩,接受自己的命运,服服帖帖。对于底层人而言,无异于做一只温顺的羊。你应该很熟悉“人之初,性本善”这句话吧?毫不夸张地说,千百年来,这句话刻在很多人的骨子,深入很多人的骨髓,印在了集体的潜意识里。

儒家思想最大的问题是什么呢?最大的问题就是禁锢人的思想。

孔子到处宣讲礼议,三纲五常,把人分为三六九等,竭力维护统治等级制度,驯化百姓无条件服从统治,违反三纲五常便是大逆不道,致使民众思想封闭,缺乏独立思考。

儒家思想的特点是说着好听,形式好看,这跟传统武术的花拳绣腿如出一辙。当然,如果人人都按照正常的套路出招,点到为止,那么只要你是君子,你的社会地位自然很高。

但是,只要是人,就逃脱不了人性。正如在春秋战国的战争时代一样,儒家思想在实战中作用不大,甚至起到了反作用。现实是,相信人是善良的,最终都被伪善的人欺骗;相信仁义道德的,最后都被嘴上道德,心里自私的人伤害。

而法家思想则认为:“人性都是趋利避害的,人与人之间本质上只存在一种关系,那就是利益关系。只要有利益,关系再疏远的人都能够捆成一团;一旦伤害到利益,连父子之间也会成为老死不相往来的仇敌。”“人性贪得无厌,只有神农、老子那种圣人才知足不辱,大部分人你对他们仁,他们就要蹬鼻子上脸。”“权力的本质是赏罚,给人官位,却没有赏罚权,等于没给。”“天下没有不好色的男人,男人到了50岁还会好色,而女人一过30岁就容颜衰退了,所以丈夫一有机会就必定会另寻新欢。”“皇帝和臣子之间是没有什么情义的,他们之间经常相互算计。仁义道德是用嘴说的表面,而利益才是一切背后的真相。”

多么赤裸裸!

法家思想就如自由搏击,没有既定的招式,却招招致命。如果从对人性黑暗面的拿捏,以及对政治、社会发挥的实际作用的角度看,恐怕没有什么学说能比冷酷的法家思想对中国的社会现实影响更为深远。这是事实,只是你之前不知道。你不知道的真相,不等于真相不存在。

4 温室世界和丛林世界

儒家思想作为教育民众的主流思想,半部论语治天下主导了几千年历史,被裱进框里,大书特书,根深蒂固,你从小朗读、抄写、背诵……从小到大,你接触到的知识大多都是:公平、正义、道德、礼节、真善美,你被灌输人是善良、感恩的、重情重义的、是知恩图报的、是品格高尚的。小时候的世界,的确大多数人际关系都是纯真的、无暇的,比如我们的师生情、同学情、初恋情。

但有一点你必须认清:小时候任何关系之间基本都涉及不到大的利益冲突。这样的生存环境就如一个【温室世界】,以人性本善为基础的孔孟之道也确实行之有效。但当你进入社会后,各种关系开始涉及利益,真枪实战。你会发现社会人的所作所为,和你以往的认知完全相反:朋友借钱不还,爱人出轨,合作伙伴背叛,同事背后捅刀,甚至兄弟姐妹不管父母死活争夺遗产……种种的行为和你小时候所被灌输的【人性本善】这一观念迥然不同,你对人性的认识动摇了,崩塌了,“遇人不淑”的痛苦开始了……

社会的本质就是一个血淋淋的丛林世界,弱肉强食是唯一颠扑不灭的规则,隐藏在背后的是利益争斗。人只是一种穿上衣服的动物,人与人的互动本质上是在试探对方的实力和底线,从而决定自己的应对策略。欺软怕硬、慕强欺弱是人类的天性,在金钱、利益和权力的诱惑下,亲情、爱情、友情都可能靠不住。

生存本就是一场肉搏,如果你只会花拳绣腿,而顶层人练的是自由博击。你和他们过招,就如【道德家】遇上【权谋家】,结果的惨烈可想而知:轻则遍体鳞伤,重则粉身碎骨!正如前文所说,这个世界由两套秩序组成:第一套规则是公平、正义、道德、礼节、真善美;第二套规则是隐藏在背后的利益争斗。

第一套规则的道德、感情是表象,第二套规则的利益是实相。

你从小到大接触到的大多都是第一套的表面规则,而顶层人无时无刻不在心里打着第二套利益规则的算盘。他们把道德、感情放在嘴上,而把利益规则记在心里。他们以道德和感情做幌子,为的是达到背后的利益目的。他们给自己披上一层光鲜的道德和感情外衣,然后千方百计暗地里给自己谋取利益。

如果看到这里你还不明白,那就跟你说得再赤裸裸一点:对于90%以上受过几十年儒家教育和影响的普通人而言,道德羁绊和感情束缚几乎是他们终生突破不了人性魔咒。而在高手和伪君子眼里,道德和感情正是驾驭普通人的工具和手段!

如何突破道德羁绊和感情束缚,这里按下不表,后续会一一为你解码。

大多数人之所以贫穷,就是因为脑袋里装的都是孔孟之道,满嘴都是好听的大道理。而富人之所以富裕,是因为脑里装的是法家思想,听着不好听,但实战特别管用。高手看人只从利益角度出发,一眼就能看穿道德的虚假和感情的伪善。而草包整天被感情、爱情、友情这些虚无缥缈、靠不住的东西给框得死死的。注意,这里不是让你不讲道德、,而是提醒你不要为道德、感情所困!穷人之所以贫穷,是其思想不适应社会规则的必然结果。

维系世界运转的真相是第二套规则,第一套规则其实更像两个人之间的一种客套。就像你有时候跟人聊天:明明知道自己在说空话,你也知道对方在说假话。你们都知道彼此都在说套话,大家都心知肚明,但仍然正儿八经地说客套话,这就形成了第一套规则。当然,社会无论怎么发展,都需要奉第一套规则为上,尊第一套规则为正统,这才能使人不至于看起来那么现实,即便真相比现实更现实。因为美好、希望和正能量,才能从表面上更好地推动进步。

和孔子差不多同一时代的鬼谷子,纵有经天纬地之才,也不能像孔子一样得到世人的传颂。因为他的那套理论讲的是第二套规则,只适合默默使用,不适合标榜出来。,指的就是第二套规则。它只可以用,但千万不要去说,当然既得利益者也不会去说,这就是人性学里的【韬晦术】。

5 颠倒看人性

现在,几千年沿用至今的【外儒内法,阳儒阴法】的社会治理结构已经向你阐明,【愚民术】和【帝王术】的来龙去脉已跟你讲清,覆盖在人性真相上面的面纱缓缓揭开。

你必须要明确一个概念:皇帝和百姓所学习的东西是完全相反的!

你必须要明确一个概念:皇帝和百姓所学习的东西是完全相反的!

你必须要明确一个概念:皇帝和百姓所学习的东西是完全相反的!

重要的事情说三遍。

如果你想洞察人性,解码人性,驾驭人性,你必须适应并遵守两个原则:

原则一:否定你过去认为对的思想。

原则二:开始接受或者至少不排斥过去你认为错的思想。

我必须跟你强调,反着来的思想并不是坏的思想!就如一把刀,犯人用刀杀人,医生用刀救人。一念成佛,一念成魔。你能说刀有错吗?刀本没有善恶,刀的善恶取决于使用者的价值判断。同理,人性也只是一个无善无恶的工具。

读懂人性,顺应人性,驾驭人性,人性就是你腾飞的工具。抵触人性,指责人性,抱怨人性,人性就是你成长的枷锁。

再重复一遍:洞穿人性的黑暗,目的是走向人性的光明。看清人性的丑恶,目的是保持人性的善良。

所以,在正式进入变化无常、奥妙无比的人性世界之前,你必须要解决一个首要的问题,就是思维程式设定问题。如果你的思维程式没有重新设定,你会发现关于人性的一切内容,轻则无法理解、难以接受,重则感到格格不入、严重不适,任何内容吸收得都不到1%。

万变不离人性
万变不离人性

关于人性,你喜欢的东西并不是你真正需要的,你讨厌的东西才是你真正需要的。因为凡是你所讨厌的,都是你缺少的,更是你需要的。贫困最可怕的,不是物质的贫乏,而是陷入贫困的思维和认知。物质上穷只是穷一时,思维和认知上穷那就可能穷三代了。你无需给下一代留下巨额财富,只要你留给下一代格局、眼界、思维、认知,这就是财富。贫困的思维和认知是一种遗产,不管孩子愿不愿意继承,它都会被刻在孩子的人生里。同理,富足的思维和认知也是一种遗产,只要你有意识地灌输,就会伴随孩子一生,这是你留给孩子最珍贵的财产,比存款、房产、债券、黄金都值钱!

可是,如果你对人、对人性都是无知的,你拿什么传承给你的孩子呢?无知吗?

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